Tesettür ile Iffet Arasındaki Bağ

Hatırlayınız Sümer bilimci! bir yaşlı domuz vardı hani "sümerlerde fahişeler başörtü takardı" bilimsel! buluşunu sıhtığı için zamanın cb nejdet sezer ona madalya takmıştı.. O gün bugün laikler bu filimsel buluşu ağızlarına sakız yaptılar..

Aslında gerçek nedir? Tam tersi. Nerden biliyoruz? Fahişeliğin doğasından. Fahişe ne iş yapar? Sermayesi malı mülkü nedir? Cesedi. Her mal sahibi malını satılığa çıkarınca onu saklar sarmalar mı yoksa vitrinde tezgahta teşhir mi eder ? Açar teşhir eder değil mi ? Evet.

Baş ve beden örtüsü islamda nasıl farz oldu ? Iffetli hür hanımefendilere sarkıntılık yapan münafıklar "biz bu kadınları açık saçık görünce teklife açık sandık" demelerinden ötürü Allah "öyle ise şimdi namuslu olan her mümine hanım baştan ayağa her yerini kapatsın ki namuslu olduğu belli olsun" buyurdu. Yani "sakın orasını burasını açmasın ki munafiklar satılık mal var sanıp sataşmasınlar" denmiş oldu.

Dolayısıyla "açık olmak" ile "teklife pazarlığa açık olmak" arasında tam bir ilişki vardır. Kezalik "kapalı olmak" ile her türlü "teklif arzu ve tacize kapalı ve korunaklı olmak" arasında da alaka bulunmaktadır.

O yüzden iffetli hür hanıma başörtüsü ve çarşaf /hicab emredilmiştir. O yüzden otoyol kıyılarında müşteri avına çıkmış fahişeri başörtüsüz çarşafsız görürsünüz.. apaçık.

Bu açıklama aynı zamanda Hayrettin Karaman ve takımına reddiye niteliğindedir. Hani diyor ya "Bu zamanda çarşafa gerek kalmadı çünkü çarşaf hür alameti idi ve şimdi köle kadın yok ki köle ile hür arasını ayırt edecek alamete ihtiyaç olsun!" Tamam köle kadın şimdilerde yok ama iffetsizlik yapan, köleden beter fuhuş eden fahişeler çok. Ve alametleri tüm dünyada aynı: "açıklık" ve "malı mülkü teşhir"

Demek ki "kapalılık,çarşaf,hicab" iffetli imanlı hanımların hala geçerli şiarı. Ve tersine "açıklık saçıklık dekolte teşhir" de iffeti olmayanların belirtisidir.

Imam Fahreddin Er Râzî :
(ذَلِكَ أدْنى أنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ)

Ahzab:59 Ayeti için: Bu tesettür onların hür kadınlar olduklarının bilinip peşlerinden gidilmemesi için.." denilmiştir.

Şöyle demek de mümkün: Ayetten murad "Bu tesettür onların zina etmeyeceklerini bildirir çünkü avret olmadığı halde yüzünü örten kadından avretini açması beklenmez. Böylece onların (zinaya) kapalı oldukları ve zina fiilini onlardan ummanın imkansız olacağı bilinir."

وقَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ أدْنى أنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ﴾ قِيلَ يُعْرَفْنَ أنَّهُنَّ حَرائِرُ فَلا يُتْبَعْنَ ويُمْكِنُ أنْ يُقالَ: المُرادُ يُعْرَفْنَ أنَّهُنَّ لا يَزْنِينَ لِأنَّ مَن تَسْتُرُ وجْهَها مَعَ أنَّهُ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ لا يُطْمَعُ فِيها أنَّها تَكْشِفُ عَوْرَتَها فَيُعْرَفْنَ أنَّهُنَّ مَسْتُوراتٌ لا يُمْكِنُ طَلَبُ الزِّنا مِنهُنَّ.

Deccal kavramları ters yüz eden, hakkı batıl, batılı hak gibi gösteren en gelişmiş şeytandır. O Deccaldan önce öncü küçük deccallar da gelecektir ve nitekim "fahişeler başörtü takardı" diyecek kadar hakikata küfredeni de gelmiştir. Bize düşen "el-islâhu mâsteta't"