Yunus Emrenin bir beyti " dervişlik olsaydı bir külah ile hırka Biz de alırdık pazardan otuza Kırka" ve bir hadis "Allah sizin suretinize bakmaz, ancak kalplerinize ve amellerimize bakar"
Bu iki sözü birileri devamlı ısıtıp servis eder ve Şalvar Cubbe sarıklı sakallı olmanın önemli olmadığını ima eder..! Doğrusu nedir?
Allah sizin suretinize yani Esmer mi beyaz mı güzel mi çirkin mi uzun mu kısa mı olduğunuza bakmaz.. Biz insanlar önce bunlara bakarız ama Allah surete bakmaz. Çünkü sureti o yarattı. Değiştirmek tercih etmek bizim elimizde değil
Ancak Allah kişinin kıyafetine bakmaktadır. Kadın tesettürlü mü açık mı ? Erkek sarık mı sarıyor, yahudi şapkası mı takıyor? Avrupalı gibi baş açık sünnetsiz mi amerikan traşı mı olmuş.. bunlara bakar elbet.
Çünkü bunlar amele dahildir. Halis niyetle yapılıyorsa mükafatını alır.
Kıyafet amelden sayılmasaydı kimse kıyafetiyle övülmez veya yerilmezdi. Amirler memurlara "kıyafetini düzelt" demezlerdi. Demek ki kıyafeti düzenlemek, saçı başı traş etmek veya etmemek, sakalı uzatmak veya kazımak kişinin elindedir. Kişinin elinde olan şeyler ise amele dahildir. Allah soracak neden kazıdın? Neden uzattın. Ama "neden siyah tenlisin" diye sormayacak.
Hadisin sonunda ne buyuruyor : "ve lakin Allah amellerinize ve kalplerinize bakar" Kıyafet tercihi ameldir demekki sorguya değerlendirmeye tabidir.
Doğrusu kıyafet dervişliğin şartı veya rüknü değil. Biz İslami kıyafeti adı üzerinde "İslami kıyafet" olarak görüyoruz, Tarikat kıyafeti değil. Biz şalvar cübbe sakalı Tarikatı olan olmayan herkese tavsiye ediyoruz. Bu dini bir gereklilik. Dervişliğin Sofiliğin gerekliliği değil
Yunus Emre'yi böyle sözleri söylemeye iten sebep: O zamanlar zaten herkes şalvarlı Cübbeli. Ancak bazı tarikatlar kendine has bir kıyafet bir çeşit üniforma icat etmişti. Mevlevilerin külahı meşhur mesela.. O çeşit kıyafete girip güya derviş olduğunu lanse eden, dışını dervişliğe benzetmiş ama ahlakı hareket tarzı itibariyle alakasız kişiler türemişti. Yunus Emre ks. bu tipleri görünce o sözü söylemeye mecbur oldu. el Hak doğrudur.
Nitekim Rialeyi Kudsiyede Şeriata riayet etmeyen sahte şeyhlik postuna bürünmüş kişiler için Mevlana Ismet Ğarîbullah ks demiş :
Işi leylu nehar fısk ile isyan
Külah ve hırkaya eyler ancak iman
Necaseti içredir terfiki şeytan
Yine der bizde var Esrarı Subhan
Şeriattır bize Hüccet gidelim
Cemali ba Kemal'e seyredelim.
Kibar-ı Kelam
Sarık Cübbe ile sokaklarda gezmeniz dahi bu zamanda Emri bil Maruftur. Cihattır. Imam Mahmud Efendi hz
Ustad Kadir Mısıroğlu: Bu Mahmud Efendinin mollalarına diyorum ki "hiç bir ameliniz olmasa, O ki Türkiyenin kemalist çehresini sarık şalvar cübbeyle bozuyorsunuz Allah sizi bu halinizden ötürü cennete alacak. Amin
isa erdoğan
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder